Introduction à la connaissance de l’islam

Les grandes évolutions de l´histoire dans le domaine spirituel et social sont dues à l´action des prophètes ou des religions célestes qui ont laissé des marques indélébiles sur l´homme aussi bien sur le plan moral que matériel, objectif que subjectif. Cette action à pour impact toute l´existence des hommes, vouée à l´édification et à l´instruction. Les prophètes accomplissent cette oeuvre au moyen des préceptes et commandements qui leur parviennent par le canal de la révélation. Les commandements et préceptes religieux visent essentiellement tous les aspects de la vie humaine tant sur le plan matériel, spirituel que temporel. En plus de cette caractéristique générale, les préceptes religieux et divins en possèdent une autre, c´est leur clarté qui ne laisse aucune place à l´ambigüité ou à la confusion. Par conséquent, ces préceptes et commandements président non seulement à tous les échelons de la vie humaine d´une manière harmonieuse, mais ils ont en plus le don de la clarté.Biographie de l´auteurNé à Tabriz, Azerbaïdjan, au nord-ouest de l´Iran, il à étudié à Najaf, sous des maîtres tels que Mirza Ali Qadi (dans la gnose), Mirza Muhammad Husain Na´ini, Cheikh Muhammad Husain Isfahani (en Fiqh et en jurisprudence), Sayyid Abu´l -Qasim Khwansari (en mathématiques ), ainsi que des textes standard de Avicenne d ´Shifa, l´Asfar de Sadr al-Din Shirazi, et le Tamhid al-qawa´id d´ Ibn Turkah, avec Sayyid Husayn Badkuba´i, lui-même un étudiant de deux des maîtres les plus célèbres de l´époque Sayyid Abu´l-Hasan Jilwah et Aqa ´Ali mudarris Zunuzi. Des années plus tard, il ferait souvent des sessions d´étude avec Henry Corbin et Seyyed Hossein Nasr, dans lesquelles non seulement les textes classiques de la sagesse divine et de la gnose ont été discutés, mais aussi tout un cycle de ce que Nasr appelle la gnose comparative, dans laquelle à chaque session les textes sacrés de l´une des grandes religions, mystiques et gnostiques contenant enseignements, comme le Tao Te Ching, les Upanishads et la Évangile de Jean, ont été discutés et comparés avec le soufisme islamique et doctrines gnostiques en général. Tabataba´i, était un philosophe, un écrivain prolifique, un professeur qui inspira ses élèves et qui à consacré une grande partie de sa vie aux études islamiques hors politique. Plusieurs de ses élèves ont été parmi les fondateurs idéologiques de la République islamique d´Iran, à savoir Murtaza Motahhari, le Dr Beheshti, et le Dr Mohammad Mofatteh. D´autres, comme Nasr et Hasanzadeh Amuli sont restés et ont poursuivi leurs études dans la non-politique sphère intellectuelle.