Le mois de Ramadan

Dans son traité Al-Ghunya li-ṭâlibi ṭarîq al-Ḥaqq, “Le Viatique indispensable à celui qui chemine sur la Voie menant à Dieu”, le Shaykh ‘Abd al-Qâdir al-Jîlânî (1077-1166), l’un des plus grands pôles spirituels de l’Islam, traite de tous les sujets relatifs à la pratique et à la spiritualité islamiques. Parmi ceux-ci il a réservé une place importante au calendrier liturgique annuel qui structure la vie du musulman ; ceci nous a conduit à présenter une traduction des chapitres de l’ouvrage traitant des mois concernés par le rituel. Seuls cinq d’entre eux font l’objet d’une présentation dans la Ghunya : Muḥarram, Rajab, Sha‘bân, Ramaḍân, Dhû-l-Ḥijjah.

Dans le présent ouvrage, le lecteur retrouvera exclusivement l’essentiel des hadiths concernant le mois de Ramaḍân, mois du jeûne rituel (aç-Çawm) et de la Fête de la Rupture du jeûne (Îdu-l-Fiṭr), ainsi que les rites qui y sont liés. Dès son plus jeune âge, Abd al-Qâdir al-Jilânî (1077-1116) manifeste des dons spirituels hors du commun. Parti à Bagdad pour s’instruire en droit islamique et suivre une voie spirituelle auprès des grands maîtres de l’époque, il fut amené à
pratiquer une ascèse rigoureuse. À l’issue de cette période, il parvint à une réalisation « parfaite », tant sur le plan de la science extérieure que sur celui de la science intérieure des états spirituels. Il devient un orateur réunissant des foules immenses. Sa renommée s’étend rapidement dans le monde musulman et demeure encore aujourd’hui.

Si l’arbre se juge à ses fruits, Abd al-Qâdir al-Jilânî est certes un arbre d’une valeur inestimable : il inspire en effet la plus ancienne des confréries soufies, la Qâdiriyya, la plus importante en terre d’islam.