La pédagogie en islam

Le pédagogie de l´Islam, objet du chapitre III de cet ouvrage se veut d´abord, avec les chapitres précédents essai de rapprochement, conciliation, en même temps que complément des positions pédagogiques, antagonistes, mutilantes et incomplètes exprimées en Occident, de l´Antiquité Grecque à nos jours.A la question première, déterminante et fondement de toute pédagogie : à l´origine était l´idée, l´action sur le Verbe ?, question posée par la philosophie occidentale et de tout temps, sans réponse convaincante et complète, elle répond en effet très clairement : à l´origine était Dieu et l´homme, idée et action, essence et existence, créature et créateur, s´est réconcilié avec son Créateur dés sa chute du paradis .Elle apporte ainsi la solution au dualisme radical, désastreux et sans Dieu, de la pensé occidentale, dualisme qui désoriente, déséquilibre, mutile l´homme, en l´appréhendant, d´une part, d´une manière contradictoire et incomplète, et d´autre part, en le coupant de sa patrie céleste.Pour la pensée islamique, l´homme est bien multidimensionnel, à la fois mystique et homme d´action, coeur et raison, sujet et objet, esprit et corps. Elle (envisage dans sa totalité, sa globalité, à travers toutes ses composantes, qu´elle présente interdépendantes, en interaction constante, harmonieuse et équilibrée, rejette sa parcellisation, le relie au ciel, pour lui éviter le désarroi et la crainte. Avec elle, l´homme retrouve son unité, son équilibre et sa quiétude.Pour l´éduquer et l´instruire alors, elle le situe entre Dieu et sa création, lui apprend à regarder tour à tour, en lui-même et sur le monde, pour assumer son essence et son existence et en même temps vers le ciel, pour accéder à la transcendance, devenir l´ami de son Créateur.Pédagogie du type sacré et humain à la fais, elle repose et part, de le Vérité Révélée et de la vérité humaine, des Textes Saints et de l´oeuvre humaine, pour rallier harmonieusement et d´une manière équilibrée, le pèrennialisme avec ses principes intangibles et sécurisants et le progressisme, avec son évolution jamais achevée. Elle puise ainsi ses normes du ciel et ses moyens d´action et de libération de l´homme.Pédagogie islamique, elle se veut globale, révolutionnaire, libératrice, universelle et humaniste à la fois. Son objectif essentiel est l´ascension à la béatitude du monde futur, grace au bonheur total, complet, enivrant du mande ici-bas, grace à une vie terrestre, pleine de labeurs et de joies, de dévotions et de libertés, de créations et d´évolutions, de responsabilités et de réussites, une vie découlant, d´un système organisé par une Autorité Infaillible, celle de Dieu, avec la morale qu´elle enseigne, la voie et les projets qu´elle recommande.Soucieuse enfin d´apporter sa modeste contribution à l´éveil du musulman actuel, l´édification du monde de demain, elle s´affirme avant tout, tolérante, respectueuse de l´autre.